Mogds god

Derch de stillen Straden

fleucht än kolder Wind

un in Nachbors Gaden

spölt än Deibelskind.

In myn Hus, darinnen,

mang dä Reneklouden,

schoull myn Herz verrinnen,

droben up dän Bouden.

Wesst, ick häb verjäten,

wau myn Leevster weilt

un nu halft mir späten

Deern de Strick un heilt.

Mogd et god, ihr Leude,

kolder Wind dröcht sacht

myne Seel met Freude

övers Dach – god Nacht.

För de hochdütschen Lü:

Machts gut

Durch die stillen Straßen

flieht ein kalter Wind

und in Nachbars Garten

spielt ein Teufelskind.

In meinem Haus, darinnen,

zwischen Renekloden,

soll mein Herz verrinnen,

oben auf dem Boden.

Wisst, ich hab vergessen,

wo mein Liebster weilt

und nun hilft mir spätem

Mädchen der Strick und heilt.

Macht es gut, ihr Leute,

kalter Wind trägt sacht

meine Seele mit Freude

übers Dach – gut' Nacht.

Wiehnacht inne Ollemork

Drucken Wolken auk van droben,

brennen in Kaminen Kloben,

jault dä Wind syn Jammerlied,

kunn dä Winder mick nich schocken.

Ick bekieke syne Flocken,

freu mick up dä Wiehnachtstied.

Fief, sös Wochen noch, denn rolltse,

dä Familie, an, as wolltse

dem Jestöver rasch entfliehn.

För dat Fest heb ick jebacken,

Fisch jekokt und Swinenacken,

dat is nu ma so myn Spleen.

Wann denn allet upjefräten

bit up Knochen oder Jräten,

wern Jeschenke utjepellt.

Kalle jlänzt met Festjedichten,

Minnas Sprüche un Jeschichten

wern jeds Joar allwär vertellt.

Bed dahin hock ick am Fenster

un bekiek de Schneejespenster.

Nur dä Koter schleicht ums Been …

Wunderwitt san nun dä Fleggen.

Ohne solches, mod ick seggen,

wäre Wiehnacht half sau scheen.

Vör de Hochdütschen Lü:

Weihnacht in der Altmark

Drücken Wolken auch von oben,

brennen in Kaminen Kloben,

jault der Wind sein Jammerlied,

kann der Winter mich nicht schocken.

Ich beschaue seine Flocken,

freu mich auf die Weihnachtszeit.

Fünf, sechs Wochen noch dann rollt sie,

die Familie, an, als wollt sie

dem Gestöber rasch entfliehn.

Für das Fest hab ich gebacken,

Fisch gekocht und Schweinenacken,

das ist nun mal so mein Spleen.

Wenn dann alles aufgegessen

bis auf Knochen oder Gräten,

werden Geschenke ausgepackt.

Kalle glänzt mit Festgedichten,

Minnas Sprüche und Geschichten

werden jedes Jahr allwieder erzählt.

Bis dahin sitz ich am Fenster

und beschau die Schneegespenster.

Nur der Kater schleicht ums Bein …

Wunderweiß sind nun die Flächen.

Ohne solches muss ich sagen,

wäre Weihnacht halb so schön.

Tratsch

Up dän Kerkhoff, gliek am Bronnen,

ist dä Platz, wo fern von’ Paff,

intrigander Klatsch jesponnen

un jelogen ward int Kaff!

1 .Büerin to Else: 

„Ick häb hüt dyn Oll’n jetroffen!

Dä is wohl een Fruenschworm?

Hinnerm Grondkrouch*, stänkbesoffen,

un äam hang än Weib am Orm!“

2. Büerin: 

„Töv man Else, bit he nöchtern,

dann smiets dän tau Dör hinaus!“

3. Büerin: 

„Else is dotau tau schöchtern!

Dä steiht völlich hinnerm Klaus!“

Eene Büerin daneben

hockt in’ Busch und seicht un strullt:

„Miener künnte wat erleben!“,

bläktse, „Över wer is schuld?“

„Goden Dach, wat sunnig Wedder!“

Oh myn Gott, de Paff kümmt, rasch

Gosche halden, dat is bedder!

Woteremmer, Geeßkann, …

Oll Büerin’ tausamm: 

„Goden Dach, god Dach,  Herr Parrer!“

He goht smonzelnd tau de Else.

(derch dän Busch de Blick wärd starrer

un es recken sich dä Hälse)

(He küsst Elsen de Flosse!)

Anjewurzelt stoht de Menge.

Keener secht wat, keener rührt

sick vom Flegg, schweicht im Jedränge,

wei än Paff dä Els "verführt".

Stimme vun hinnerm Busch: 

„Lot us beten! Lot us beten!“

…

Dann, tu Hus by Hund un Ochs,

heeßts: „Wat san de Lü beschäten!“,

zetert man: „Wat för'n Jesocks! 

* Grondkrouch: Grundkrug, Waldgebiet hinter Solpke/Altmark Richtung Hellberge

Rod vun een Adeisten, wenn sich de Paff taun Middach ankünnicht

(Rat von einem Atheisten, wenn sich der Pfarrer zum Mittag ankündigt*)

Du, myn Jong, lot man de Schnute

nöch so häng. In hunnert Joarn

kümmt keen Pastor mit de Rute,

um mit di tom Jott tau foarn.

Allwer disset Romjetaue

is nur eidler Tand, nu kick

nöch sou bidder, zuck de Broue,

un kumm mit my, mog dy schick.

Lot uns danzen inne Stroden

över all de Lü hinwech,

dy schert ollwer nur de Broden

innem eijnen Soft – för sech.

Un am Ende kümmt de Paffe

um de Mittachstied tom Froß,

süppt dyn swarten seuten Kaffe,

för di blivt nur Knoch un Oas.

Söste, ik lev wie de Mäuve,

dä hätt keener wat tou seng,

kumm nu mit my, Jong, und gläuve,

ouk ohn Paff mogts eenmal Peng.

För de hochdütschen Lü/Übersetzung:

Du, mein Junge, lass mal die Schnute

nicht so hängen. In hundert Jahren

kommt kein Pastor mit der Rute,

um mit dir zum Gott zu fahren.

Immer dieses Rumgetue

ist nur eitler Tand, nun guck

nicht so bitter, zuck die Braue

und komm mit mir, mach dich schick.

Lass uns tanzen in den Straßen,

über all die Leute hinweg.

Die kümmert eh nur der Braten

im eigenen Saft – für sich.

Und am Ende kommt der Pfaffe

um die Mittagszeit zum Fraß,

säuft deinen schwarzen süßen Kaffee,

für dich bleiben nur Knochen und Aas.

Schau, ich lebe wie die Möwe,

der hat keiner was zu sagen;

komm mit mir, mein Junge, und glaube,

auch ohne Pfaffen machts mal Peng.

* Noch bis ca. Ende der 60er/Anfang der 70er Jahre war es bei uns in der Altmark Usus, dass sich einmal im Monat der Pfarrer bei seinen Schäfchen zum Essen einlud.